Біблія зберігає імена та поняття, які стали вже загальними, універсальними за своєю суттю, які з віку у вік оживають у різних видах, вбраннях, не змінюючи свого початкового сенсу.

   Каїн і Авель стали символом одного з найстрашніших гріхів: заздрощів, зрадництва, порушення законів кровної спорідненості.

У цій книзі автор дає історичну реконструкцію цієї теми, перенісши її у ХХ століття, в Україну, де вона починається та закінчується. Кожна її глава, викладається від імені різних персонажів подібна до шматочка мозаїки, з яких складається картина цілого. Заздрість Калісія (Каїна) двоюрідному брату Авдію (Авелю), нерозділена любов до Соломійки (яка любить Авдія) прирікає його брата на муки пекла в таборах, з яких він неодноразово втікає. Воістину, Бог рятує тих, у кого сильний дух, спрага жити, посилаючи йому шамана Евенка, який не тільки його вилікував, а й долучив до таємних знань та йоги. З таборів він вийшов переможцем.

   Іншим ми бачимо через багато років Калісія – зігнутого під тягарем років і гріхів.

    У цій сучасній історії Каїна та Авеля автор вводить ще одного персонажа – молоду художницю Анжеліку. Вона ніби з іншого світу, тонка, трепетна, подібно до ангела, щоб відбулося зумовлене Авелю його долею. Він не зміг врятувати свою наречену, але з тієї самої криниці рятує іншу дівчину, яка мала стати жертвою сина його недруга.

    Цей біблійний сюжет не підвладний часу, оскільки щоразу народжує своїх Каїнів та Авелів. У цій книзі відкритий кінець – вороги зустрілися, син Каїна втік.

    Яким буде для них Божий Суд – невідомо, але він рано чи пізно відбудеться. Добре, що сучасні письменники звертаються до вічних тем, надаючи їм сучасного звучання.

Постійна читачка бібліотеки Наталія Бачиніна

Стиль і орфографія автора рецензії збережені